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內容來自hexun新聞

大智前行——推動新商業文明嬗變的力量文字實錄

和訊網消息 2012(第十屆)中國企業競爭力年會於11月9日-10日在北京舉行,和訊網全程直播。以下為“大智前行——推動新商業文明嬗變的力量”論壇的文字實錄:任韌:剛剛我們進行瞭兩場圓桌論壇,談到瞭企業的戰略,談到瞭企業的創新。接下來我們談一談思想。在全球金融危機的背景之下,尋找一個更加健康的企業驅動力,一個更加健康的商業文明模式已經成為瞭全球的共識。對於中國來講,這種需要變化更加迫切,所以我們今天再次請到學界和業界的四位代表上臺,我們一起來聊一聊新的商業文明,應該是一種什麼樣的模式,它的內涵應該是什麼樣的?今天非常有幸的請到:遠東集團董事局主席蔣錫培先生北大縱橫管理咨詢公司創始人王璞先生澳洲太平紳士、中國改革史研究者雪珥先生北京大學光華管理學院副院長張志學先生。這節的圓桌論壇要談商業文明,既然談到這個關鍵詞,我想有一個新聞史上的故事要和大傢一起分享,這是一個真實的故事。普利測的新聞獎的獲獎作品,上面刻劃的是一個蘇丹的小女孩,瘦骨嶙峋,她掙紮著往舊金山的路上,在她的身後有一隻禿鷲等待著啄食這個小女孩,虎視眈眈。當時在整個世界引起瞭巨大的轟動,這幅作品大傢都在議論,為什麼這位作者不去救救這個小女孩?很多人其實在想,我們舊有的商業文明的內核究竟是什麼?有時候是更加貼近與人性的原始力量的內核,隻要不犯法,一切都是天經地義的。這其實預示瞭西方對這種商業文明的一種尷尬,而在中國,對於這種更加貼近於人的原始本性的這種商業模式的遵從,可能我們見的更多,我們的吃的東西更加不安全,喝的水更贓瞭,我們的生活有著巨大的壓力,人和人之間的交往,商業和商人之間的交往,曾經的東西變得更加的寶貴瞭,因為它稀缺瞭。所以,今天我特別想請四位一起聊一聊,舊有的商業模式,商業倫理它的內核有哪些問題,而新的模式又應該怎麼樣盡力?首先請每一位聊一聊,在全球或者這種背景之下,中國新的商業文明您的看法它應該是什麼樣的?我們首先從雪珥先生開始。雪珥:謝謝,開這個會之前我檢索瞭一下這幾年以來,特別是07年以來,中國有關商業文明的探討有很多論述,我仔仔細細看瞭,其實沒有怎麼看明白,因為談的最多的可能是阿裡巴巴的馬雲,我覺得他已經從一個企業傢陳公的轉型為一個傳教士瞭。他在對舊有的商業文明的批判當中,就是舊有的商業文明出現很多問題,比如環境污染,很惡劣的勞資關系等等,我們在對這些的批判過程當中,這些所帶來的所有問題,它的根源究竟是我們所說的商業文明有問題瞭,還是這個商業文明外在的一些東西對它的約束不夠瞭?我看到瞭很多人對這個論述把它歸結於企業傢對利潤的追逐。因為咱們一直在講企業是必須追逐利潤最大化的,那麼現在很多對舊商業文明的批判把矛頭指向這個。我覺得不是這個問題,而恰恰是在追逐利潤的過程當中,如果你把追逐利潤當做油門,那麼這個社會對這個油門還必須配備一個剎車,這個剎車就是你外在的很的約束。所以,如果我們要倡導新商業文明,講瞭很多,大多數人都認為我們新商業文明應該是在利他,一個企業應該先問是非,再論成敗。我覺得你這不是在做企業,你這是做雷鋒,如果按照這個標準做,沒有企業能夠生存下來的,沒有人會願意做企業傢的,實際上也沒有人會這麼做的,如果你樣樣事情都要先問是非的話。這個是非不是你要依靠企業傢內心的那種道德來約束它,而是應該靠外部的制度的改善來對你這個以利潤為最大化的一種資本的天性進行約束,我覺得這個或許就是我們講的新商業文明所應該追求的,必須把它落實到制度層面上,這樣所謂的新商業文明才有意義,否則一定會變成媒體的一個話題和企業做公關的一個流行詞而已。第二個我覺得在做新商業文明的過程當中,我這兩年回來談這個改革史跟很多大企業有接觸,在談到時局的時候大傢都有很多想法,都有很多抱怨。談到每個人具體要做什麼,大傢都感覺到無能為力,但是我們不能因為無能為力而放棄。大傢都說自己是無能為力瞭,你如果把中國所有的中小企業為瞭與權力勾兌的成本加在一塊兒,我們相信這是一個非常龐大的天文數字。如果大傢能有一個平臺,你建立一種利益博弈,或者我們叫類似像院外遊說集團,用這樣一個巨大的財力對整個體制的改善進行一種推動,這樣的力量我覺得比你整天在高喊我們要利他,我們要先想著社會,再想著自己,這個不切實際的道德上的說教我覺得可能更管用,每一個人都在背後遊說,而且每個人都是這方面的專傢。但是,之前中國特色的遊說是桌面底下的,潛規則的,渾水裡頭,在所謂的新商業文明能不能把它浮在面上。第三,在建立新商業文明現在有一個非常好的實際,從中國改革開放到現在33年瞭,剛才也提到瞭中國的民營企業占到中小企業的88%以上。這些民營企業它現在就面臨著待繼傳承的問題,老子要退休瞭,兒子要接班的問題,我覺得這個為中國確立新的商業文明提供瞭非常好的契機,因為在這個過程當中,很多富二代未必願意接班,未必能夠接班,在這個接班的過程當中,所謂的33年來咱們的發育的不夠完善,甚至很多時候是畸形的職業經理人的隊伍,職業經理人的隊伍能不能在大規模的接班的浪潮當中,隨著我們所推崇的新商業文明的建立用這麼一個渠道,這麼一個平臺把它貫徹下去,謝謝!任韌:我先插一句,今天我們這場論壇采取的是微博互動和現場互動這樣的一個方式,所以大傢如果有任何問題,我們會預留足夠的時間讓大傢和臺上的四位嘉賓進行交流,如果大傢有任何問題可以發送微博,我相信在座很多人可能都有微博,關鍵詞就是企業競爭力年會,把你想的問題發到微博上,@一下我的名字,我會從中找出適合的問題向現場嘉賓請教。同時現場滾動的微博字幕,大傢也會看到你的問題。王總,雪珥先生提到遊說集團是商業文明非常重要的一個部分,我特別深有感觸,去點12月份,我作為美國的智庫,美國亞洲研究院中國青年領袖訪美計劃的七人團體成員和美國政界、商界的一些人進行交流,我們參觀瞭美國遊說集團的一個總部,在那裡我特別深刻體會到美國整個遊說文化的一個特點,其實就是兩個字,輕松。在輕松的表象之下,一切都是在那種場合之下完成,當然這是它其中的一個特點,我想因為您是咨詢管理工作的,您對雪珥先生的建議怎麼看?王璞:你剛才談到在美國的一個觀察,我突然想到在兩年前我在美國哈佛大學商學院做的一個報告的時候提到關於企業的拿點事兒我自己的一點看法,今天參加新商業文明的這個對話我覺得和那個非常契合。我當時講的內容就是作為企業在世界史上它隻有幾百年的歷史,在中國如果改革開放以後算,這個企業隻有幾十年。不管幾百年也好,幾十年也好,時間都很短暫,如果讓它探討脫離低級趣味,或者擺脫僅僅向前看,而讓它再往前走一步,走的以人為本,走到非物質,非公益的訴求,而考慮到企業提供的產品和服務的對象等等這些問題,我覺得他可以把視野打開,對標另外一類組織,而是作為一個企業,向國傢對標,國傢也是人的集合體,企業也是一個集合體,德魯克在將近100年前跟世界上最大的企業通用的領導人接觸的時候寫瞭瞭《中國概念》這本書,接觸通用汽車廠達一年時間寫出這本書。從這個時候我感受到,作為企業如果跟國傢對標是什麼效果?國傢是幾千年的歷史瞭,尤其是皇權讓渡給總統制等組織架構的安排,皇權時代有兩個最重要的標志,第一,產權是自己的。第二個概念是君要臣死臣不得不死。所以,無論財產還是對人的管理權,我想到企業,企業也是以這兩條權利為主,第一個你是大股東,你是董事長,這個財產是你的,你可以轉讓,甚至受到國傢法律的保護。同時,你對股東,或者通過董事會,通過往下到總經理,可以對任何一個員工,不管它是收入高低都可以采取促進措施。所以,這兩條也完全符合國傢這種人的集合體,皇帝的那兩條形式。所以,我就想,如果企業這樣一種組織的集合體能夠向國傢這樣的組織集合體學習,學習把君要臣死臣不得不死改變瞭,把企業的主要產權是自己的改變瞭,但是這點又跟現在大部分企業我們說追求利潤的也好又相背。但是,這種就跟當時中國取消皇權大傢不理解有點一樣,雖然我也是企業傢,大傢可能覺得,你說這個跟我們做企業的理念不一樣,是不一樣,我們要放眼國傢就理解我剛才說的這兩句話瞭,這兩句話什麼含義?比如你的股份100%,100%是皇帝,1/2以上還算接近皇帝,1/3的股權也還有皇帝的特色,因為你還有否決權。去年黃光裕就要守1/3的否決權,當你的否決權降到20%的時候,才類似於美國的國權瞭。所以,這個意義上如果引導企業談文明要向國傢談文明看齊。今天可能幾十年的企業說沒到那個份上,但是就像當時孫中山談國傢改民主的時候,很多一老一少也不同意,所以今天我說可能國傢的一老一少也不同意,大傢我覺得最起碼要解決兩條,君要臣死臣不得不死,還有普天之下莫非王圖。而且用剛性權力做這兩條,所以我覺得這跟皇權的保障沒有什麼區別。謝謝!任韌:謝謝,王總談瞭一條,就是把國傢治理的模式運用到我們的商業文明的模式當中。但是,真理往往掌握在少數人的手中,有些人認為既然是從商,就需要有一個強人,任何一個公司都需要有一個代理行的人,比如喬佈斯,就是民主的分權的模式是不是也運用到商業文明?王璞:其實可以,喬佈斯的股權也不是很大,在中國聯想、華為他們的企業影響力非常之大,但是他們倆的股份都不足10%。任韌:蔣錫培先生您怎麼看這個問題?蔣錫培:商業文明這個話題其實已經很多年瞭,確實也是一個永恒的話題。我覺得它的本質和實質是要使得商業能夠可持續發展,對社會的貢獻是正能量的,它是可持續的。要從這個層面來講,要分兩個,一個是是否要有更加商業文明的環境,包括法律環境,包括輿論環境都很重要,使得創造財富的人真正得到社會的敬重。第二、我們企業是否以創造利潤,利己和利他放在什麼樣的位置?您就是為瞭追求利潤嗎?企業的本身這一點沒有錯,但是你創造的利潤一定是在法制的環境因素下同時你會給這個社會創造更多的價值,服務於社會的,這可能就是商業文明的我的理解。遠東做到今天,實際上也已經22年瞭,我們開始的時候也沒有想這麼多,無非就是首先解決養傢糊口,我傢裡還有老人,我還有老婆,還有小孩,第二我才想到,這麼多人選擇遠東,跟著我,我得對他們負責。另外,大傢如此厚愛我,關心我,我為瞭這種榮譽,我得好好的幹,就這麼簡單。所以,22年來,我像以前一樣,就是創辦的時候一樣,始終還保持著這種追求和激情,我想未來十年,二十年,當然我們不可能在這個企業還始終在這個位置坐20年,我自己立瞭一個目標,我能不能5、6年以後,做我其他的慈善事業也好,等等這個企業還能按照正確的方向,比我在的時候還要經營的更好,這是我的想法,這是我的追求,我覺得我相信我們的商業環境會越來越好,商業會越來越文明。任韌:謝謝,接下來把時間交給張院長,您談談您理解的中國商業文明的概念。張志學:我們談商業和文明兩個概念,我們談的領域指一個大的社群,我們怎讓這個社群裡的人的理想更高一個層面,我想這大傢是討論商業文明一個很重要的必要性,我從三個層面來談。今天我們談商業的時候很多主體是企業,或者是組織,它的所有的企業它是在一個特定的社會環境底下的。另外,所有的企業它又是為其他的人或者其他的組織提供它的服務,或者它的產品。因此,我從社會這個角度,從組織和企業的角度,以及從個人的角度三個方面談我們怎麼去互換,塑造一個更好的商業文明。首先,在座的所有企業傢身處在一個特定的環境當中,政治、經濟、社會、法律、文化都會影響到我們每一個企業傢你在運作企業的一些策略,以及你所采取的方式。但是,今天我在社會所有的要素當中,對於商業文明塑造非常關鍵的力量就是我們政府的機構和相關的行業機構,我們知道作為政府,或者行業機構,他們的一個重要的作用是提供一個公平交易的平臺。那麼,各位如果熟悉的話,當年人們一直有一個論斷,就是你商業交換,我們談到商業文明當中一個重要的東西,商業交換它是一個公平的競爭,我對所有的人都是一樣的。那麼,這個公平競爭非常重要的基礎來自於理性的交換。在今天這個時代,我們的政府以及我們的新政,以及一些行業機構在營造商業文明上會發揮非常非常大的作用,那麼這是第一個層面。第二個層面,作為企業,剛才蔣總講到,他當初經營企業的動機非常簡單,就是想擺脫貧困,我想這是第一類企業傢。還有第二類企業傢是在文革前夕他們在高中,或者初中即將畢業走入社會的時候,他們對人生蠻有理想的,但是一下子沒有機會瞭,沒有機會上山下鄉也好,在文革當中參與各種運動也好,人們一直在思考將來如果有機會怎麼做。我認為這是第二點,因此當1980年代改革開放之後,他將他十幾年的思考可能就釋放出來,我們叫磨煉。第三類人是什麼呢?就是我對傳統的體制不滿,我就沒有發揮我個人的創造性,這是我個人的追求。我講的這三類人構成瞭中國企業傢的主流,不可否認每一位企業傢創業的開始,有這樣那樣的動機,這個動機使他在追求致富的過程當中未必按照一個很高的標準做。但是,當企業到瞭一定程度的時候,企業傢精神至關重要。今天我們想很多人談企業傢精神,經濟學人也在談,其他人也在談,我覺得企業傢精神核心是什麼東西呢?是說我為我自己設定瞭一個目標,這個目標作為一個企業傢是拿我的產品,我的服務能夠造就,或者滿足我的商業社區當中的客戶的訴求,讓它生活變得更加方便,到設定的目標之後,我用一切的資源以及個人的努力,我去達到這個目標,甚至當我這個目標達到之後,我又會精益求精的再設定更高的目標,我們將這個東西當成一個挑戰自我,滿足他人的一個企業傢精神的核心。從這個意義上講,今天我們有多少企業傢到瞭這樣一個程度?我想我們都可以思考。這是我講的第二個層面。第三,如果我們所說的政府以及相關的行業結構做的不錯,能夠使企業傢真正靜下新來為客戶消費者提供很好的服務,我們的被服務者有沒有由衷的認可這個企業傢所給你提供的服務呢?我們在報紙上,網絡上看到各種各樣抱怨,民間的很多抱怨,我們有沒有想到過一批的企業傢在辛勤的為我們做事情。所以,商業文明應當有剛才我們說的社會,尤其是社會當中的行業監管機構和權力部門,一起將企業傢精神,企業傢本人,以及我們在座的每一位結合,共建一個生態系統,這樣才能夠談得上商業文明的建設,這是我的觀點!任韌:謝謝,這一輪說完瞭,雪珥先生談到在建立新的商業文明的過程當中,我們這個制度性的建設需要用三條具體的建議。剛剛王璞先生特別談到在國傢治理的模式和商業文明之間的關系,張院長談到在新的商業文明模式當中企業傢個人以及社會制度建設兩個層面。其實對於蔣先生,我特別有一個問題希望能夠提問,我想先把我個人的問題拋出來之後,接下來回答在場的問題。前段時間在媒體上非常熱的一個焦點,就是遠東旗下的三普藥業上市公司,投資銅期貨巨虧,您個人承擔瞭三億元的損失,你是處於為瞭上市公司的利益考慮承擔一部分社會責任,還是背後另有隱情呢?蔣錫培:謝謝,在這個場合說這個問題,遠東做電信、電纜為主,包括醫藥、地產、投資,電纜占我們90%以上的規模總量,每年現在要用15萬噸,主要的材料還是銅、鋁、塑料,橡膠,現在市場經濟越發達,國際大宗商品都有交易所,如果某一個企業生產的產品有這樣的公共交易平臺,這是一個非常幸福的事情。但是,作為參與其中的企業來講,它還有非常大的風險。就拿遠東來講,我們一年做這麼多量的產品,如果你不去鎖定成本,一定會產生波動風險,你要參與鎖定成本,可能鎖對瞭你能夠保證利潤,你鎖錯瞭,可能該得到的利潤沒有得到,可能還會相應的損失。基於這樣一個情況,我們在去年11月份就制定瞭有關套期保值的相應管理辦法,開始還是按照規矩,按照要求來做,但是4月份看經濟越來越好,有可能買的銅還會產生浮動性的虧損。套期的小組就說,我們現在能不能把未來的電纜市場需求,包括庫裡面的賣出好瞭,在操作之前還跟我匯報這個事兒,後來我說你們看著辦,把握好。不過在實施過程當中超量賣出瞭,後來8、9月份,美國實施量化寬松政策,一波從52000-6000億,使得我們實際虧損三億七千萬,這件事情董事會高度重視,最後決定由套期保值領導小組承擔,理由兩條,一保證制度的嚴肅性,經營的規范性,為瞭規避風險和今後穩健發展。第二個理由就是你得對中小股東負責,您是一個上市公司,你對做的事情一定要最終來擔當。所以,這就由我們這個小組承擔瞭。當然,小組這四個成員承擔,你不能叫其他人來承擔,就由我來承擔領導責任,個人承擔瞭三億,這可能是中國企業,特別是上市公司當中絕無僅有的。但是,雖然我流瞭一點血,沒有傷筋動骨,但是它對我們公司內部是有非常嚴肅的意義,同時對我們上市公司有好的正面意義,因為我們是負責任的公司,既然創辦這傢企業,就應該創造價值,就應該服務社會。人傢看好你這傢企業,如果你不擔當,人傢感覺你還有希望嗎?就沒有希望。所以,也謝謝大傢的理解,至於媒體說是否虧瞭10個億,他每是看懂財務報表,第二,你是不是為瞭不讓股價下降,這個跟它沒有多大關系,因為即使你賠上瞭,也在損失當中。另外,有人說這個公司劣跡斑斑,還被上交所譴責過。我們一直是尋求規范健康的經營,所以我就感謝大傢非常的關心和愛護我們,同時我也感覺我們需要客觀的、正面的、理性的來報道相關的事宜,謝謝大傢!任韌:謝謝蔣錫培先生能夠直面的回答這麼一個尖銳的問題。所以,接下來的時間留給在座的各位網友,我整理瞭一下各位反饋的意見。首先有一位網友說,贊成北大縱橫管理咨詢公司創始人王璞先生的觀點,應該分散企業,讓更多的投資人、員工持有股權,實行民主管理,企業傢更多為股東創造利潤,並且承擔相應的責任。但是,也有人向您提問,這個網民說,請問王璞老師新的商業文明企業傢需要轉變,調結構,謀創新這個過程當中會有很多問題和困難,能不能給他們一些切實的方法,幫他們度過轉型期?王璞:切實方法應該做一個咨詢項目。反正現在目前企業的困局挺多,我接觸的很多行業都是產能大於需求,比如說舉兩個行業,醫藥行業,還有造船業,都是產能遠遠大於需求,全球造船業的需求大概估計3000萬噸,中國的能量就是8000萬噸。所以,現在到底該怎麼雲對這樣一個環境,還有中國藥品的生產也是遠遠大於需求量產的。我覺得企業現在要說困局,真的得考慮好,得認真的回頭審視一下自己的產品業務方向的選擇和未來的產業方向,就是戰略性的問題,自己不同的目標怎麼確定。這在今天這樣的時刻應該認真的冷靜的思考去調研。還有不管這個船往那兒航行,隻要有優秀的船長在,這個船就沉不瞭,就一定能達到不同的目的地,這就意味著團隊如何。所以,在這樣的形勢下,尤其經濟形勢表現頻頻,大傢預期不確定的時候,我覺得當務之急是把團隊進一步的夯實,這裡頭就是通過一系列的手段,包括股權手段,包括學習成長的模式的建立,包括對團隊的這種考核,機制的調整,等等一系列的調整都是為瞭打造一個船長團隊,有瞭這個船長團隊,即便大潮大浪來瞭,即便我們的目的地變瞭,我們還是能到達彼岸。國務院國資委在幾個月以前提出要求,要求央企今年成為管理年,也有央企請我去做管理年起動儀式的開講,大民營企業基本上都完成瞭內控體系的建設,所以這些方面都要改進,太瑣碎瞭,所以我談兩點,一個戰略,一個夯實團隊。任韌:另外一位網友說,今天的企業傢階層在推動社會進步,助推改革方面有哪些現實的渠道和方式?我覺得這個問題可能更多有社會關註在裡面,請雪珥先生聊一聊。我們一直說,特別這次的十八大召開之際,我們一直在談頂層設計,自然是從頂層開始這樣的一種設計模式。大傢在關註這樣的模式的同時,我們企業傢可以做什麼?在助推社會轉型的方面?雪珥:其實做企業傢挺可憐的,特別是在咱們今天討論這個新商業文明,我看瞭以後,從07年經濟危機以後大傢都在分析,一有問題,社會有問題,環保不行瞭,勞資關系不行瞭,產業結構不行瞭,企業傢就開始檢討自己,是不是追求利潤就成瞭我們很致命的傷。我經常跟他們交流,我說很多東西是外在的影響,像產能過剩,是整個經濟結構的問題,再有外部環境,法制環境,這些制度文明的東西不是企業傢單獨所能做到的,當然也不是你企業傢應該置身事外的,你應該介入進去。這牽扯到剛才網友問的,你用什麼方式介入進去,我回來的時候曾經跟一群外企投行的頂尖高層在一起,他們說我們沒有學到,我說你們錯瞭,你們幾個人加起來的資產幾百億,甚至上千億美金,你們是有能量,你們也許沒有力量制止社會,但是你們決定有力量在某一個局部組織這個體制,你既然有本事搞得到項目,你還能沒本事做這個嗎?所以,不是說你能不能的問題,我覺得還是你想不想的問題,每個人都願意搭便車,這是經濟學的原理。另外,他提到渠道,剛剛提到遊說,其實像這樣的論壇,像中國經營報(博客,微博)這樣的媒體,還有各種像張院長剛才提的行業協會,像這些渠道我覺得都是可以成為企業傢對這個體制,或者咱們說制度問題,你進行切實影響的渠道。你每個人都是這樣做瞭以後,這股力量是很大的。所以,在中國已經改革開放33年瞭,咱們有沒有真正的形成一個資產階級。當然,這個排出政治上,藝術形態上的意義之外,我覺得中國現在需要出現這麼一個資產階級,這個資產階級的出現,就應該以新商業文明的渠道,你為瞭解決宏觀的很多大問題,必須從自己做起,應該整個制度文明的建設。小企業從你的鄉政府開始,很多小企業在江浙幾十年以來,中國人的政治經濟學已經達到爐火純青的底部瞭,有的已經佈局20年瞭,20年下來有收獲,也許到瞭廳局級,也許到瞭省部級,都有可能,每個人在做小算盤的時候,都已經完整瞭佈局,談到大事情的時候都覺得無能為力,是不是追求利潤錯瞭,你追求利潤怎麼就錯瞭?不必這麼自虐。還有自己盡量的少做這些事情,我做過房地產,這個裡頭太骯臟瞭,有的時候是沒有辦法,但是有很多時候可以少做一些,謝謝!任韌:雪珥先生談到自虐,但是我聽起來像一種分裂。從另外一個方面不就是我們所說的政商的結合嗎,其實中國是比較排斥的,因為你可能是某一個傢族的利益。雪珥:去年在這個會場上面我談過資本與權利中國特色的歷史,從1860年改革以來,中國資本主義的成長都是伴隨著權利共生的關系,現在你在更大發展的時候想突破這種束縛,但是你沒有必要職責他,你行動起來影響你的搭檔,你們曾經在一起同床共枕瞭150年,不要說你是沒有力量,你枕邊風也是有力量的。任韌:張院長,我再念一個網友的問題,也就是剛才我們想問的,他想問張院長中小企業在商業文明體制下是怎麼生存,中小企業怎麼追求商業文明?其實就是讓您回應雪珥先生的問題。張志學:我非常認同雪珥先生的分析,我先給大傢講一個故事,比如說北京的小區夏天的時候電路在沒有改造的時候電,由於大傢傢裡面都開空調,一旦大傢的空調開多瞭以後,小區就跳閘,整個小區就斷電,小區的居委會就號召大傢晚上吃完晚飯之後盡量三室一廳隻開一個空調,如果每傢都開一個空調,容量就足夠這個小區,這樣我們就不會經常斷電。自從小區的管委會的人發佈瞭這個消息之後,小區的斷電頻率更高瞭。大傢都可以想一想是為什麼?這個事情在每個過去也出現過,當一個州缺水的時候,要求大傢不要拿水沖汽車,不要在傢裡面泡桑拿等等,結果總是降不下來,這兩個現象講的是什麼?北京小區有不少人都假定說,別人都聽居委會人的意見,既然大傢都聽瞭這100多戶,人傢都開一個空調,咱傢開三個空調不久可以瞭嗎?我要說的是,社會的大眾心理是一樣的,當你這樣想的時候,別人跟你的想法是完全一樣的。所以,盡量我們在建造商業文明的時候,就是人人有責,剛剛我講的三個層次,我們政府、官員、行規的制定者,企業傢本身,以及我們企業傢服務的每一個消費者都從自己做起,我們是一個文明社會的人,我們的底線在哪裡?作為中小企業傢來講,我想說的是,在目前這樣一種現狀底下,如果說你通過和權力的共謀做事,不僅破壞瞭商業文明,而且今後哪怕你短時間內成功瞭,今後利潤回吐的現象將會加劇。因此,我還是說,哪怕這個情況難瞭一點,最近大環境不好,你是找人疏通關系,還是認真的練內功,迎接下一次春天的來臨,這是兩種價值取向。我想就中小企業如何去促進商業文明,我給的回答是,在目前的大形勢下,我們好好的回歸到我們組織的本身,我們想想這個社會,我做的每一件事兒,是使得小區的斷電更加頻繁,還是真正的響應瞭居委會的號召。我再多講一句,每一個人,你要想想當我們個人的看法其實是自下而上的影響到社會的,當每一個人相信通貨膨脹要來臨的時候,我們都不由自主跑到銀行去提錢,趕快把這個錢買東西,通貨膨脹果然來臨瞭。當每個人都相信醫生開刀的時候一定會收紅包的時候,每個人都向醫生塞紅包。因此,我說這種循環就變成瞭一個自我實踐的預言,因此,在商業文明當中,所有人應該從我做起。任韌:謝謝,雪珥先生談的是中國的現實,張院長談的是一種商業文明的理想,企業傢要從自己的加強內功做起,把自己做大、做強。其實在我看來,似乎這個並不矛盾,你隻有足以強大到可以影響權利的時候,才會迫使這個權利往好的方向轉變。我不知道這個理解對不對,請蔣錫培先生回應一下,一個網友提問說現代商業文明如何與中國傳統文化統一,中國傳統的孔孟之道如何與現代商業文明融合?蔣錫培:我們做企業肯定離不開好的環境,這個環境需要大傢來營造,特別是政府。因為政府部門掌握著立法權利,包括公共資源的支配等等。所以,一個企業傢,兩個企業傢是做不到的,盡管對這個環境有促進,這需要大到中國,小到每一個地方,地方政府的權利也很大,哪怕鄉長,鎮長在這個地方,你還不聽他的話。所以,我告訴我的同事,無論是村長來,還是鄉長來,你都要接待好,哪怕是鄉長的代表來,你也要接待好。第二、還是要想明白,你做企業,你究竟為瞭什麼,你不就是為瞭能夠生活更好一點,能夠實現你的理想和夢想,你能獲得相應的認同,等等。所以,你不要把企業置身於高度的風險當中,盡管現在這個環境你不收紅包,你不搞一點其他的東西可能你訂單拿不著,你企業很難發展。但是,你要相信這個東西總是有負面效應的,它會讓你睡不著覺,甚至會影響你的壽命,你不是要活的長一點,活的安穩一點嗎,所以我覺得這是十年前,20年前瞭。一切對企業有高度風險的行為作為企業傢來說絕對不能做,包括我們企業每一位同事,你的防火墻一定做好,如果你真的用非常規手段獲得訂單,獲得利潤,這也是它的個人行為,絕非是你企業行為。第三、我們還是要考慮可持續發展。就是你要把自己的戰略定明白,現在戰略要轉型,實際上你還是有很多機會,關鍵把握好。另外你的商業模式怎麼樣,還有你的技術是否對標全球技術的前沿,包括管理、治理的結構以及你的人才是否國際化,是否能招到一流的甚至頂尖的人才,都影響你企業的未來。我們走在創業的這條路上,一定要把這條路走下去,走好,走的瀟灑,走的健康,走的安逸,謝謝大傢!雪珥:王璞先生,其實我們一直在談中國的企業在中國特有的這樣一種環境之下,如何去生存,並且做大,並且去創造一種新的商業文明?我註意到您一直在強調一種現代的政治文明的理念運用到商業的模式當中,要分權?這個其實是很多西方的傳統價值的觀念。但是,我們也知道中國的社會是相通性的,每一個人要依賴自己的突然去生活,這誕生瞭中國與全世界來講獨一無二的生存環境。我們的企業傢一定會受此影響,而這種情況下,特別是牽扯到處理和政府的關系,在商業模式下,市場的環境下怎麼處理?王璞:我們做企業來看,群策群力,讓更多人擁有企業傢精神。怎麼樣做到群策群力,怎麼樣擁有企業傢精神?我作為一個老板是能做到的,比如它拿出一些管理崗位由大傢選,北大縱橫所有的管理公司,全部是上千位的名校MBA一人一票,已經做出這樣的試點瞭,這是我們作為企業創始人能夠推動的,讓更多人擁有企業傢精神,讓更多人參與到企業發展的過程當中來。所以,我們要加強在體制、機制上的建設,我剛才講的方法,當然不要所有企業都要一窩蜂這樣做,但是個別企業可以嘗試,我覺得這就是企業傢在推動商業文明時候要做的,就像俄羅斯的民主是在俄羅斯當權者的推動下進行轉變的。所以,我覺得當權者是可以用一種他所既有的權利推動民主化的轉型的,企業是人的集合體,要以人為本,肯定要讓企業有民主的感覺,有自由的感覺,應該營造這樣一種民主的,自由的空間。但是,你說企業非常特殊,他不應該,你肯定用短期的幾十年的經驗來看待。任韌:謝謝,雪珥先生我知道您對中國的近代史頗有研究,對於中國的商業發展如何影響政治相生相伴的關系,我們現在的商業文明和傳統文化能夠從中吸據影響嗎?雪珥:我覺得沒有矛盾,中國人所有的問題就在於150多年的改革當中,通過資本主義的發展過程當中其實我們都沒有靜下心來在制度層面建設上,我們不斷的在追趕,從1894年甲午戰爭開始,我們拼命想用最快的速度實現什麼東西,這是咱們現在面臨最大的問題。其實我覺得古代的智慧,西方的智慧對建立這些東西都沒有更大的影響,還是應該慢慢的建設制度,建設制度我覺得是一個技術問題。像今天咱們在這裡開大會,那邊開小會,要讓那邊聽到咱們的聲音,要通過一種渠道,這是一個漫長的技術操盤的過程。任韌:謝謝雪珥先生,今天在座的之位嘉賓非常深入和詳細的探討瞭他們對於現代商業文明的價值內涵的理解。接下來還是每個人用四個字給我們總結一下對現代商業文明的理解。張志學:今天這個主題是構建一個商業文明的社會,我就四個字,成人之美,每一個人都成人之美就可以瞭。任韌:張院長一直強調人在構建商業文明中的重要性,所以最後還是關於人的理解。蔣錫培先生您的理解?蔣錫培:和諧共贏。任韌:您提到的共贏是指誰和誰共贏?蔣錫培:個人與組織之間,國傢和企業之間,每個人互相之間,不能是你贏我輸,而是你贏我也贏,你開心我也笑瞭。任韌:王璞先生。王璞:構建民主生態。任韌:這六個字,我覺得不僅僅應用在商業領域,應用在政治領域同樣合適。王璞:對,我現在在企業內部,企業傢不要老說國傢沒有推動,我們企業傢在企業內部,幾十人,幾百人,幾千人你推動沒有推動民主是關鍵。任韌:雪珥先生。雪珥:站直瞭。任韌:您是怎麼理解這三個字?雪珥:在座的企業傢第一千萬別自虐,第二千萬別自大。謝謝!任韌:我看到我們的書法老師在用特別剛勁的筆觸寫這三個字,站直瞭。這面墻其實就是匯聚瞭中國政界和商界的精英認識對中國企業未來發展的核心理念的理解,特別有價值,謝謝!也非常感謝四位嘉賓今天參與討論,貢獻你們的智慧,謝謝!

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